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[創新發展] 王者歸來!主流經濟學的終結者 [推廣有獎]

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葉風塵 发表于 2019-8-9 21:25:16 |顯示全部樓層
本帖最后由 葉風塵 于 2019-8-11 12:46 编辑

王者歸來!主流經濟學的終結者

-爲即將到來的勞動價值論時代而作

【引子】

今天,曾經主導國際貿易分工原則的比較優勢論轟然坍塌,整個世界的自由貿易體系快速瓦解,中美貿易糾紛不過是冰山的一角,美國正在走向它曾經倡導的自由貿易的對立面。世界貿易組織對此束手無策,不得不開始著手制定新的遊戲規則。在這個世界面臨巨變的關鍵時刻,我們有必要重溫馬克思主義的勞動價值論,不忘初心,正本清源,引導世界經濟步入一個健康、積極的正確軌道。

【馬克思主義勞動價值論的地位】

馬克思雖然不是勞動價值論的最早提出者,然而馬克思卻把勞動價值論提升到無人企及的高度。這個高度,即使到了今天,依然能夠讓我們高山仰止。馬克思主義勞動價值論,不算誇張的說,是我們至今仍然無法破譯的一部天書。資本主義讀不懂,是因爲他們根本就不打算讀懂,所以有了所謂的主流經濟學,也就是庸俗經濟學。社會主義也讀不懂,是因爲大家始終無法參悟價值真谛,所以不斷有人提出勞動價值論也要創新,其實就是想變相否定!

馬克思主義勞動價值論,是勞動價值論的源頭活水。我們通常說到的勞動價值論,其實就是指馬克思主義勞動價值論。之前的勞動價值論,只能算是勞動價值論的啓蒙思想。以威廉配第爲例,雖然他認爲價值和勞動時間有關,但是他不能區別價值和價格,和後來的效用價值論,都犯有一個同樣的致命錯誤:價格和價值不過是同一枚硬幣的兩個面,兩者被混爲一談。大衛李嘉圖區分了價值的不同形式,但是他的價值有的時候是交換價值,有的時候是使用價值,可見他的價值不過是一本糊塗賬。馬克思主義勞動價值論的一個重要貢獻,就是認爲商品的價值取決于凝聚在商品中的社會必要勞動時間。也就是說,無論該商品的價格在市場經濟中有多麽優異的表現,它的價值始終就是被抽象出來的勞動時間。

筆者長期的研究證明:馬克思主義勞動價值論的所有結論都是正確的,我們甚至可以用它來解釋今天經濟學所面臨的所有困境。我們應該旗幟鮮明的反對形形色色的動搖主義和逃跑主義!馬克思主義勞動價值論不容置疑和篡改,也談不上所謂的創新或發展,至少在當前曆史階段還看不出這個必要。我們真正需要做的,其實就是解讀好勞動價值論,用好勞動價值論!

【價格和價值的分裂】

要解读劳动价值论,就要解读价格和价值的分裂现象。马克思主义劳动价值论,有一个科学的断言:价值是可变资本创造的,价格围绕价值波动。这个结论,在现实中不能直接得到证实。资本主义支持者很開心,他们以为得到了自己想要的东西,提出了机器也可以创造价值的荒谬观点。社会主义支持者很矛盾,他们说不清价格和价值为什么会分裂,往往纠结于证明马克思在价值转形中提出的两大总量相等,即总价格等于总价值、总利润等于总剩余价值。可是即使证明了又能怎样?既然价值转形一定发生,价格又怎么会一定围绕价值波动呢?

價格和價值的差距有多大呢?我們從不同國家的人均收入差別就可以知道了!有的發達國家的人均GDP十幾萬美金,而有的發展中國家的人均GDP只有幾百美金,相差達幾百倍!以此推測,實際人均收入或者說勞動力的價格也應該相差幾百倍。勞動價值是用社會必要勞動時間標稱的,難不成彼此的社會必要勞動時間也要相差幾百倍?當然這是不可能的。社會必要勞動時間只是勞動力的指標,類似于工廠中的工時定額,各個國家基本上是一致的,和國家的發展程度沒有必然聯系。不同國家之間,商品的交換關系一般不能用它們的價值關系來說明。甚至于在一個國家的內部,由于勞動力不能充分流動,商品的交換關系也往往不能用它們的價值關系來說明。

同工卻不同酬,這是什麽鬼?傳統的觀點認爲,這個是因爲勞動生産率的不同。顯然這不是我們想要的答案!勞動生産率只是一種結果,不是導致這種結果的原因。它是爲機器說話的,不是爲人說話的,不能據此評價勞動者工作效率的高低。真正的原因只有一個,那就是各個國家價值的積累程度不同。

【積累的兩個階段】

如果一個社會處于百廢待興階段,那麽所有的産業必須經過社會積累,才能夠具備基本的生産能力,也就是簡單再生産的能力。如果一個社會進入成熟階段,所有産業已然具備了基本生産能力,它只是需要自我積累,就可以擁有擴大再生産的能力。在社會積累階段,投資很大,利潤很小,企業需要經過很多年的積累才能償還投資。如果價格等于價值,那麽資本密集度高的産業償還期限就非常長,乏人問津,感覺得不償失。在自我積累階段,投資已經償還完畢,無論是資本密集型産業,還是勞動密集型産業,它們所創造的價值完全取決于可變資本,也就是活勞動,和不變資本已經沒有了任何關系。此時價格等于價值,沒有任何壓力。

既然價格和價值的關系,存在如此泾渭分明的兩個階段,爲什麽我們依然要堅持勞動價值論,堅持價格要圍繞價值波動呢?這是因爲在漫長的社會經濟發展中,必須要通過社會進行積累的時間並不很長,而自我積累過程則永遠不會停止。舉例來說,汽車業在投資前會做可行性研究,一般靜態投資回收期是6年。如果沒有意外,汽車業會一直存在下去,或者以其它的形式存在下去。短短的6年時間,相對于近乎于無限的曆史長河,它的影響近乎于零。價格等于價值,才是所有産業的必然歸宿。

由于體制問題,整個社會的剩余價值是按照個別資本占總資本的權重進行分配的。無論是在它的社會積累階段還是自我積累階段,價格往往都不等于價值。這就是馬克思在資本論第三卷中提出的價值轉形問題,社會平均利潤率是價值轉形的基本原則。爲了追求利潤率,幾乎所有企業都是在用投資回報期評價投資項目,而不是在用成本評價投資項目,豐田等極少數推行成本企劃的日系企業除外。隨著企業的不斷成長和發展,我們會發現商品的價格有靠近價值的趨勢。主流經濟學家們誤以爲這是經濟規模讓企業的生産成本降低了,其實是價值規律在起作用。

【透過價格和價值的分裂現象看本質】

按照勞動價值論,每個勞動者都用自己的價值等價交換他人的價值。無論怎麽交換,屬于每個勞動者的價值不會有變化,但是這個勞動者的主觀評價會有變化,他只會選擇自己評價度最高的交換價值。如果價格可以表達一個人的滿意度,那麽這個勞動者所選擇的就是一個最高的價格。價格和價值的差距越大,意味著勞動者交換到的利益越大。這種差距,是勞動者內心的主觀評價,而客觀上價格和價值是相等的。如果在客觀上,價格和價值已經分裂了,那麽當初我們曾經選擇的那個滿意度最高的交換價值一定不存在了。客觀上的價格和價值分裂的越大,我們內心的滿意度就會越小。這種內心滿意度,換一個說法,其實就是使用價值。價格和價值的分裂程度越大,說明使用價值越小。

勞動價值論是告訴我們,用手裏既定的“價值”去買一件自己最中意的産品。資本主義是告訴我們,用手裏既定的“價格”去買一件自己最中意的産品,然而這是一個邏輯悖論。資本主義是搞市場經濟的,它用價格表達消費者內心的滿意度。既然是你最中意的,它的價格就一定會相應提高,此時你已經根本買不到自己最中意的産品了!所謂的市場經濟的效率最大化,其實不過是資本家的效率最大化,而不是社會的效率最大化。

對于資本主義來說,一方面所有企業都在追求利潤最大化,另一方面資本通過價值轉形滿足平均利潤率,所以它的價格和價值的分裂現象及其嚴重,這意味著資本主義社會的真實效率極其低下,存在著資源的巨大浪費。這種巨大的浪費卻被資本主義社會表面對于利潤的無止境追求所掩蓋了。即使我們不談資本主義社會的經濟危機,它依然是腐朽和沒落的社會!

【從勞動價值論看比較優勢】

西方資本主義社會,大多是當今世界的發達國家。它成功的營造了一個神話:國際分工和自由貿易。它告訴我們,發達國家和發展中國家有著各自的比較優勢,只要我們老老實實的服從國際分工,彼此都能實現利益最大化。事實上,發達國家和發展中國家的社會必要勞動時間沒有什麽不同。同樣的勞動力,創造的價值必然是一樣的,所不同的在于積累。

積累決定了産業的性質。在不同積累基礎上,建立不同性質的産業,生産性質不同的産品。國際貿易中,不同性質的産品之所以有不同的價格,不是因爲産品的價值不同,而是因爲産品的稀缺程度不同。需要較高積累的産業,它的發展速度慢,一般是資本密集型産業;需要較低積累的産業,它的發展速度快,一般是勞動密集型産業。發達國家以高積累爲主,經濟發展相對慢,産品相對少;發展中國家以低積累爲主,經濟發展相對快,産品相對過剩。它導致了一個必然結果,就是發達國家人均收入高,發展中國家人均收入低。

这种国际分工,在一个国家的经济起步阶段是合理的。从长期经济发展看,是不合理的,它会把这种生产分工演化成贫富分工,会导致所谓的中等收入陷阱。前面我们已经分析了,高积累实际上传达的是一个错误的价格信号,它让产品的价格远远偏离价值。为了修正这种错误信号,国家应该在一定程度上主导产业政策,不能完全被市场经济左右;亦不能受比较优势论左右,一辈子从事低級产业。中国这么多年来的经济发展较快,绝非单纯的利用劳动密集型产业的高成长性,还有一个很重要的原因,就是中国的积累较高。从近年的国民经济统计公报的数据看,我们每年的固定资产的投资,大约占GDP的80%。换句话说,劳动者创造的价值中有80%被拿去投资了!

高積累不僅僅是指資本的積累,也包括技術的積累,教育的積累等。發達國家之所以會成爲發達國家,除了資本主義世界的長期資本積累,恐怕一個更重要的因素,還在于它掌握和控制了這個世界絕大多數的科技成果。這種科技硬核上的差距,不是說趕上就能趕上,但是至少我們要明白,資本積累不是一個發展中國家實施趕超戰略中,一道不可跨越鴻溝。這個世界已經被比較優勢論或者國際自由貿易等等荒誕的理論欺騙了太久,被所謂的市場經濟理論愚弄了太久,走了太多的彎路。

【王者歸來】


“雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越”。我們曾經擁有過勞動價值論,我們也一度動搖,甚至抛棄了勞動價值論。事實教育了我們,讓我們今天可以重新認識勞動價值論,發現它的重大意義,堅定對馬克思主義勞動價值論的信念!讓我們攜手共進,抛棄一切雜念,痛定思痛,不忘初心,迎接勞動價值論的王者歸來!


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自然學派 发表于 2019-8-10 14:28:57 |顯示全部樓層
馬克思勞動價值論,是屬于“是怎樣的”的理論,還是“應該怎樣”的理論?
石開石 发表于 2019-8-10 14:56:29 |顯示全部樓層
價值與價格,您是怎麽定義的?
價格就是交換時單位商品量貨幣的多少。
價值是什麽?是社會必要勞動時間?它們怎麽能相等?量綱都不一樣啊。
價值也是交換時單位商品量貨幣的多少。
所以,價格與價值是一回事。價格就是價值的表現。價值是本質價格是現象。價格是價值之格(格——標准)
石開石 发表于 2019-8-10 14:59:08 |顯示全部樓層
格的意義如下:意義2爲標准,價格就是價值的標准。
1、 划分成的空栏和框子:~子纸。方~儿布。

2、 法式,标准:~局。~律。~式。~言。合~。资~。

3、 表现出来的品质:~调。风~。人~。国~。性~。

4、 阻碍,隔阂:~~不入。

5、 击,打:~斗。~杀。

6、 推究:~物致知。

7、 树的长枝。

8、一種樹的名稱。格木,也叫鐵木。

9、 至,来:~于上下。

10、 感通:~于皇天。

11、 变革,纠正:~非。

12、 某些语言中的语法范畴。

13、姓。

14、推究、探究。朱熹的"格物致知"在這裏的含義就是:探究事物原理,獲得智慧與感悟。

1993110 发表于 2019-8-10 15:22:03 |顯示全部樓層
本帖最后由 1993110 于 2019-8-10 15:24 编辑
石開石 发表于 2019-8-10 14:59
格的意義如下:意義2爲標准,價格就是價值的標准。
1、 划分成的空栏和框子:~子纸。方~儿布。
價格,就是價的格,亦即格的價。

價格,重點是價,不是格。
价格,就是有这样那样的档次、标准、等級等等的价。
葉風塵 发表于 2019-8-10 15:52:19 來自手機 |顯示全部樓層
石開石 发表于 2019-8-10 14:56
價值與價格,您是怎麽定義的?
價格就是交換時單位商品量貨幣的多少。
价值是什么?是社会必要劳动时间? ...
勞動價值論,價值就是時間,嚴格意義上,貨幣單位,也應該是時間,比如說你買一根冰棍,貨幣上應該寫上時間是二分鍾,量綱不是問題。問題不在這,在于價值和價格分裂了。這個時間,就不能做等價交換的媒介了
葉風塵 发表于 2019-8-10 15:58:36 來自手機 |顯示全部樓層
本帖最后由 葉風塵 于 2019-8-10 16:14 编辑
葉風塵 发表于 2019-8-10 15:52
劳动价值论,价值就是时间,严格意义上,货币单位,也应该是时间,比如说你买一根冰棍,货币上应该写上时 ...
        
葉風塵 发表于 2019-8-10 16:11:48 來自手機 |顯示全部樓層
自然學派 发表于 2019-8-10 14:28
馬克思勞動價值論,是屬于“是怎樣的”的理論,還是“應該怎樣”的理論?
我不研究绕口令,任何理论都是研究应该是什么,任何看到这个理论的人,才会说或者思考这个理论是什么。我不是哲学家,可能回答不了。石開石,可能是个研究语言学的,1993110可能是个研究哲学的,他们两个专业研究定义,建议你和他们讨论一下
無知求知 发表于 2019-8-10 16:21:23 |顯示全部樓層
馬克思主義勞動價值論,不算誇張的說,是我們至今仍然無法破譯的一部天書。
列甯早就提示過了,先讀遍黑格爾全部邏輯學再去讀《資本論》第一章。其實不讀黑格爾也行,只聽黑格爾臨死前那句話也差不多了,“世界上只有一個人理解我。不,就連這個人也不理解我。”
石開石 发表于 2019-8-10 17:09:52 來自手機 |顯示全部樓層
葉風塵 发表于 2019-8-10 16:11
我不研究绕口令,任何理论都是研究应该是什么,任何看到这个理论的人,才会说或者思考这个理论是什么。我 ...
實證經濟學研究是什麽,規範經濟學研究應如何。
價值與價格,要搞明白它們是什麽。
價值不是時間或社會必要勞動時間。價值是交換價值,商品貨幣交換,價值與價格是一個數值。
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GMT+8, 2019-8-24 08:51